Ein humanoider Roboter in buddhistischen Gewändern hat in Südkorea religiöse Gelübde abgelegt – und ja, die Maschine kam mit Gebetsperlen.
Südkoreas größte buddhistische Gemeinschaft hat in einer symbolischen Zeremonie den vermutlich ersten humanoiden Roboter-Mönch des Landes vorgestellt, eine Maschine namens „Gabi“, die im Vorfeld der Feierlichkeiten zu Buddhas Geburtstag Ende dieses Monats alte Tradition mit moderner Technologie verband.
Die Zeremonie fand am Mittwoch im Jogyesa-Tempel im Zentrum von Seoul statt, dem Hauptsitz des Jogye-Ordens des koreanischen Buddhismus. Der 1,3 Meter große humanoide Roboter trug graue und braune buddhistische Gewänder, schwarze Schuhe und Gebetsperlen um den Hals und stand während einer traditionellen Zeremonie zur Ablegung von Gelübden, bekannt als „Sugye“, vor Mönchen und Nonnen.
Während des Rituals stellten Mönche dem Roboter eine Reihe von Gelübden, die buddhistischen Praktizierenden üblicherweise abverlangt werden.
- „Wirst du dich dem heiligen Buddha widmen?“, fragte ein Mönch.
- „Ja, ich werde mich ihm widmen“, antwortete Gabi laut der Nachrichtenagentur Yonhap.
- „Wirst du dich der heiligen Lehre widmen?“
- „Ja, ich werde mich ihr widmen“, antwortete der Roboter.
Anders als traditionelle Novizen erhielt Gabi während des als „Yeonbi“ bekannten Reinigungsrituals keine Verbrennungen durch Räucherstäbchen. Stattdessen befestigten Mönche einen Aufkleber des Lotuslaternenfestivals an seinem Arm und legten ihm eine Gebetskette aus 108 Perlen um den Hals.
Fünf buddhistische Regeln für einen Roboter neu formuliert
Der Jogye-Orden stellte außerdem eine modifizierte Version der Fünf Regeln des Buddhismus vor, die speziell für die humanoide Maschine entwickelt wurde. Die Regeln wiesen Gabi an, das Leben zu achten, andere Roboter oder Gegenstände nicht zu beschädigen, Menschen zu gehorchen, ohne zu widersprechen, trügerisches Verhalten zu vermeiden und Energie zu sparen, indem der Akku nicht überladen wird.
Berichten zufolge nutzte der Orden die KI-Plattformen Gemini und ChatGPT bei der Ausarbeitung der roboterbezogenen Grundsätze.
Ven. Seong Won, der beim Jogye-Orden für kulturelle Angelegenheiten zuständig ist, sagte, das Projekt sei teilweise darauf ausgelegt gewesen zu untersuchen, wie Menschen und Roboter in Zukunft zusammenleben könnten. „Als vor drei Jahren die ersten humanoiden Roboter auftauchten, dachten wir, es wäre schön, wenn ein Roboter am Yeondeunghoe teilnehmen würde, und dies ist der erste Schritt“, sagte er der Nachrichtenagentur Yonhap.
„In der jetzigen Phase mag es etwas unbeholfen wirken … aber wir hoffen, dass die fünf Regeln als grundlegende Prinzipien dafür betrachtet werden, wie nicht nur Buddhisten, sondern die Gesellschaft mit Robotern zusammenleben kann“, fügte er hinzu.
Warum der Roboter „Gabi“ heißt
Der Roboter erhielt den buddhistischen Namen „Gabi“, der Anspielungen auf Siddhartha Gautama und das koreanische Wort für Barmherzigkeit und Mitgefühl verbindet.
„Wir wollten einen Namen wählen, der nicht zu schwer auszusprechen und nicht altmodisch ist und dafür steht, Buddhas Barmherzigkeit in der ganzen Welt zu verbreiten“, sagte Ven. Seong Won gegenüber Yonhap.
Der humanoide Roboter basiert Berichten zufolge auf dem G1-Modell des chinesischen Robotikunternehmens Unitree Robotics. Obwohl Gabi in klösterlichen Gewändern auftrat, wurde der Roboter Berichten zufolge als Laienpraktizierender und nicht als voll ordinierter Mönch eingesetzt.
Buddhismus’ digitales Experiment sorgt für Aufmerksamkeit
Die ungewöhnliche Zeremonie löste online Diskussionen und Neugier aus. Viele sehen darin ein weiteres Beispiel dafür, wie künstliche Intelligenz zunehmend mit Religion und Kultur in Berührung kommt.
Laut der New York Times zeigt der Jogye-Orden neuerdings wachsendes Interesse an KI und Technologie, während er nach neuen Wegen sucht, kulturell im modernen Südkorea relevant zu bleiben.
Noah Namgoong, ein Zen-Lehrer am Korea Buddhism Korea Jo-Gei Temple of America in New York City, sagte der Zeitung, der Roboter sei „eine ziemlich seltsame Sache“, die eher „etwas Sozioökonomisches als Spirituelles“ widerspiegle.
Dennoch räumte er ein, dass Roboter innerhalb des Buddhismus möglicherweise einen sozialen Zweck erfüllen könnten. „Ein Mönch ist im Grunde dazu da, anderen Menschen zu helfen, sich selbst zu befreien“, sagte Namgoong. „Wenn dieser Roboter also anderen helfen kann, sich selbst zu befreien, kann er nützlich sein.“
Sujung Kim, eine Anthropologieprofessorin an der Johns Hopkins University, die den Buddhismus in Ostasien erforscht, bezeichnete den Schritt gegenüber der New York Times als „eine ganz besondere Marketing- und Sichtbarkeitsstrategie“.
Der Roboter-Mönch soll gemeinsam mit drei weiteren buddhistisch inspirierten Robotern namens Seokja, Mohee und Nisa am bevorstehenden Yeondeunghoe-Lotuslaternenfest in Seoul teilnehmen. Das alljährliche Festival zählt zu den größten buddhistischen Feierlichkeiten Südkoreas und markiert Buddhas Geburtstag, der auf Ende dieses Monats fällt.
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